INFLUENCIA SOCIAL

INFLUENCIA SOCIAL

La influencia Social está presente en todos los ámbitos de la vida del ser humano, la sociedad influye

Esta influencia se da sobre las percepciones, actitudes, juicios, opiniones o comportamientos de las personas. Por la relación con personas, grupos, instituciones y con la sociedad en general.

Es la Psicología Social la que intenta explicar cómo y por qué se presenta este fenómeno y para qué. Las investigaciones más importantes que aportan sobre el tema fueron realizadas por Faucheux y Moscovici quienes plantean que existen tres modalidades estudiadas y son: la normalización, el conformismo y la in novación.

NORMAS SOCIALES:

Las normas sociales son reglas, normas, valores, en suma, todo aquellos estándares de conducta que ocurren como consecuencia del contacto entre individuo. Estas normas surgen de la interacción con los demás y pueden incluir expectativas sociales sobre el comportamiento (por ejemplo, que los padres cuiden a los hijos), expectativas sobre el valor que otros otorgan a dicho comportamiento positivamente que se ayude a los necesitados.

Cialdini y colaboradores han sugerido la existencia d 2 dimensiones en la normas. Una es su carácter más o menos prescriptivo, esto es, su obligatoriedad.

Así, las normas descriptivas hacen que las personas no piensen mucho sobre el mensaje (hare lo que hacen los demás), mientras que las normas prescriptivas suponen para persona un mayor esfuerzo porque le hacen pensar sobre las reglas morales de la cultura, esto es, sobre lo que está bien y lo que está mal.

NORMALIZACIÓN Y COMPROMISO

Una vez q hemos considerado el origen o razones de la influencia social en su aspecto grupal nos centraremos ahora en las consecuencias de la influencia, pues no todos los cambios que experimentamos en nuestra forma de pensar, sentir, o actuar como consecuencia de que otros piensan como sienten o hacen son iguales.

Moscovici diferencia 3 grandes tipos de influencia: normalización, conformismo y conversión.

1.     Normalización: El proceso de influencia reciproca cuando ninguna de las partes que interactúa posee un juicio, norma o marco de referencia ante una situación nueva. Se da cuando varias personas se enfrentan conjuntamente ante algo nuevo  y no tienen ninguna norma, de manera que elaboran una norma colectiva.

2.     Conformismo: Sucede cuando un individuo tiene una opinión y la modifica por consecuencia de la presión que ejercen las demás personas sobre él, y se comporta de manera diferente de como lo haría cuando está solo.

3.     Innovación: Hace referencia a normas nuevas que remplacen las existentes.

INFLUENCIA MINORITARIA

Pareciera que la minoría que discrepa y tiene ideas distintas a los demás, solo tuviera como alternativas o bien adaptarse a la mayoría (si está de acuerdo o no) o bien sufrir su rechazo.

Un ejemplo seria la homosexualidad que existe en minoría pero que cada vez influye más en las personas para que estas se asemejen a ellas y así puedan ser más los homosexuales.

La investigación de Maas y Clarck ilutra como funciona la influencia minoritaria en un tema actitudinal

INFLUENCIA E IDENTIDAD GRUPAL

Los grupos se juegan un rol importante en la influencia de las personas. Dicha importancia grupal queda claramente manifiesta en la explicación de la influencia proporcionada por las teorías de la identidad social. Según esta teoría, cuando la gente se categoriza como miembro de grupo, dicho grupo sirve como referencia para la comparación social.

TACTICAS DE INFLUENCIA

Existen diferentes tácticas de influencia social. Se trata sencillamente de analizar de qué depende una persona que una persona acceda o no a una petición. Realizada por otra persona. Estos mecanismos son básicamente los siguientes: sanción social, compromiso  y coherencia, atracción y autoridad, reciprocidad, y escasez.

  Ø  Sanción o comprobación social: Consiste en mostrarles como los pensamientos, sentimientos, conductas que queremos que realicen ya hay otras personas que lo están realizando La sanción social vale para una amplia gama de comportamientos y pueden variar dependiendo de la cultura.

  Ø  Compromiso y coherencia: Consiste en que las persona objeto de influencia se comprometa con alguna acción o pensamiento. La coherencia es una característica muy valorada socialmente que se asocia a otros rasgos como ser lógico, racional y estable que tiene un carácter funcional y adaptivo para el ser humano.

a)     Pie en la Puerta:  Consiste en solicitar a la persona a quien se quiere influir un pequeño favor y posteriormente pedir un favor relacionado de mayor magnitud, que es el que realmente interesa conseguir.

b)     Compromiso encubierto: Se trata de hacer que una persona se comprometa con la acción y, una vez que lo ha hecho, incrementar los costes que tiene el desempeño de dicha acción.

c)     Legitimación de factores insignificantes: Consiste en hacer una petición muy pequeña.

  Ø  Poder o autoridad y atractivo: La autoridad puede definirse como la capacidad de influir sobre los demás (o de controlar sus resultados. Cualquier persona que posea una autoridad legítima tiene una gran capacidad de influencia. La atracción y semejanza suelen ser procesos muy relacionados entre sí: nos gustan quienes son semejantes a nosotros La atracción pude estar íntimamente ligada a la cooperación, es muy probable que nos asociemos para trabajar o para divertirnos con quien nos cae bien.

  Ø  Reciprocidad e intercambio: Consiste en tratar a los demás como ellos nos tratan (o como esperamos que nos traten). Es compartida en todas las culturas y duran el proceso de socialización se educa para practicarla. Esta regla exige a las personas corresponder a lo que otros les proporcionan.

  Ø  Escasez: Consiste sencillamente en que las alternativas parecen de mayor valor cuando más difíciles o escasas son. Así, que muchas veces bastará con decirle a alguien que lo que se le ofrece es una oportunidad que a muy poca gente se le ofrece.

GLOSARIO:

COHERENCIA: Significa la existencia de relación o lógica entre las diferentes partes de una afirmación o entre las diferentes afirmaciones o posturas de un discurso.

ACTITUD: Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas

ATRACCIÓN: Significa un interés por alguna cosa o por alguien.

AUTORIDAD: Es una persona a quien le ha sido delegada el poder para mandar, influir en las demás personas.

INFLUENCIA: Es la habilidad de ejercer poder (en cualquiera de sus formas) sobre alguien, de parte de una persona, un grupo o de un acontecimiento en particular.

COMENTARIO: Pienso que la influencia es una forma de poder generar pensamientos, conceptos, sobre algo a una persona y que la misma sociedad influye en las personas para que estén de acuerdo con el pensamiento que tiene una determinada cultura. Influencia a nivel total puede conllevar a pensar de distintos aspectos como puede ser influencia política, o de otros temas. Pienso que esta influencia está mal ya que las personas  no solo debe quedarse con el pensamiento de un solo grupo mayoritario, la minoría se ve influida por este grupo grande y lo único que queda es acoplarse a ella, entonces no siempre las personas deberían dejarse influir por la sociedad porque nos llevaría a seguir los parámetros, ideologías que nos impone la sociedad. Por ejemplo una ideología y cosmovisión que influyo la sociedad en algunas personas es que las mujeres están para servir a los hombres y las mujeres se han quedado con este concepto, es lo que podemos percibir en nuestro País.

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MICRO MACHISMO

RESUMEN: 

MICROMACHISMOS
LA VIOLENCIA INVISIBLE EN LA PAREJA

 Son llamadas así las prácticas de dominación masculina, comportamientos de inferiorización hacia la mujer, en la vida cotidiana, del orden de lo “micro”, lo casi imperceptible, lo que está en los límites de la evidencia. Se trata de un amplio abanico de maniobras interpersonales que realizan los varones para intentar mantener el dominio y su supuesta superioridad sobre la mujer objeto de la maniobra, reafirmar o recuperar dicho dominio ante una mujer que se “rebela” o resistirse al aumento de poder personal o interpersonal de una mujer con la que se vincula, o aprovecharse de dichos poderes. Son micro abusos y micro violencias que atentan contra la autonomía personal de la mujer, en los que los varones, por efecto de su socialización de género son expertos, socialización que, como sabemos, está basada en el ideal de masculinidad tradicional: autonomía, dueño de la razón, el poder y la fuerza, ser para sí; y definición de la mujer como inferior y a su servicio. A través de ellos se intenta imponer, sin consensuar, el propio punto de vista o razón. 

PODER Y GÉNERO

El poder no es una categoría abstracta; el poder es algo que se ejerce, que se visualiza en las interacciones (donde sus integrantes lo despliegan). Este ejercicio tiene un doble efecto: opresivo, pero también configurador en tanto provoca recortes de la realidad que definen existencias (espacios, subjetividades, modos de relación, etcétera).

La palabra "poder" tiene dos acepciones popularmente utilizadas: una es la capacidad de hacer, el poder personal de existir, decidir y autoafirmarse. Es el poder autoafirmativo. Este poder requiere para su ejercicio una legitimidad social que lo autorice (y esta legitimidad sólo la han obtenido hasta hace muy poco los varones). La otra acepción: la capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada. Es el poder de dominio.

La desigual distribución del ejercicio del poder de dominio conduce a la asimetría relacional. La posición de género (femenino o masculino) es uno de los ejes cruciales por donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja, uno de los ámbitos en que se manifiesta

MICROMACHISMOS COERCITIVOS

En estos mM, el varón usa la fuerza (moral, psíquica, económica o de la propia personalidad), para intentar doblegar a la mujer, limitar su libertad y expoliar el pensamiento, el tiempo o el espacio, y restringir su capacidad de decisión. La hacen sentir sin la razón de su parte y ejercen su acción porque provocan un acrecentado sentimiento de derrota cuando comprueba la pérdida, ineficacia o falta de fuerza y capacidad para defender las propias decisiones o razones. Todo ello suele promover inhibición, desconfianza en si misma y disminución de la autoestima, lo que genera más desbalance de poder.

Intimidación

Este es un mM que está en el límite entre la violencia psicológica y los mM propiamente dichos. Maniobra atemorizarte que se ejerce cuando el varón ya tiene fama (real o fantaseada) de abusivo o agresivo. Da indicios de que si no se le obedece, 'algo" podrá pasar

Control del dinero

Gran cantidad de maniobras son utilizadas por el varón para monopolizar el uso o las decisiones sobre el dinero, limitándole su acceso a la mujer

Uso expansivo-abusivo del espacio físico y del tiempo para sí

Este grupo de mM se apoyan en la idea de que el espacio y el tiempo son posesión masculina, y que por tanto la mujer tiene poco derecho a ellos. Por tanto su apoderamiento es natural y no se piensa en la negociación de espacios y ni de tareas comunes que llevan tiempo

MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS

Estos mM son los que atentan de modo más eficaz contra la simetría relacional y la autonomía femenina, por su índole insidiosa y sutil que los torna especialmente invisibles en cuanto a su intencionalidad. En ellos, el varón oculta (y a veces se oculta) su objetivo de dominio y forzamiento de disponibilidad de la mujer. En algunas de estas maniobras esos objetivos son tan encubiertos y su ejercicio es tan sutil que pasan especialmente desapercibidas, razón por la que son muy efectivas. Utilizan, no la fuerza como los mM coercitivos, sino el afecto y la inducción de actitudes para disminuir el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón

CONCLUSIÓN

Nombrar es uno de los modos de hacer visible lo imperceptible, en este caso lo que molesta a las mujeres pero no se detecta claramente. Espero que las descripciones anteriores hayan roto su carácter de "invisibles". Pero nombrar, describir y clasificar, es importante además porque es el primer paso para que algo pueda hacerse con lo delimitado con el nombrar, en este caso que pueda ser transformado. Nombrar los mM y ver sus efectos es también anormalizarlos, ya que muchas veces cuando se perciben aisladamente, se juzgan como intrascendentes sin evaluar el daño que producen por reiteración y su capacidad de ser caldos de cultivo para otras violencias. Y anormalizarlos consiste en considerar que su accionar no es trivial y que deben ser incluidos claramente en el listado de estrategias y prácticas de violencia de género ejercidas por los varones, que hay que tratar de erradicar. Nombrar los mM es también una tarea que supone el análisis crítico de la cotidianidad y los comportamientos de "seudoigualdad" que circulan diariamente. Así, ponerlos en evidencia debería ser útil para las que las mujeres pudieran:

-        legitimar y ampliar su registro perceptivo de los comportamientos masculinos de dominación que ellas sufren y que los varones generalmente no reconocen realizar.

-        reconocer el lenguaje de acción y manipulación- que no de palabras -, tan propio de los varones pese a la creencia que la manipulación es un arma fundamentalmente femenina.

GLOSARIO:

VIOLENCIA DOMESTICA

La violencia doméstica, violencia familiar o violencia intrafamiliar comprende todos aquellos actos violentos, desde el empleo de la fuerza física, hasta el acoso o la intimidación, que se producen en el seno de un hogar y que perpetra, por lo menos, a un miembro de la familia contra algún otro familiar.

ASIMETRIA:

Es una propiedad de determinados cuerpos, funciones matemáticas y otros tipos de elementos en los que, al aplicarles una regla de transformación efectiva, se observan cambios respecto al elemento original. Surge una discordia cuando no somos capaces de reconocer qué parte es la original de la asimetría.

Machismo: Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la diferenciación de tareas entre hombres y mujeres, y a la subordinación de las mujeres en muchas sociedades. En la mayor parte de todas las sociedades tradicionales, los hombres en general han tenido mayor poder y estatus que las mujeres en el ámbito doméstico limitado a ésto, pero también en el de ambos en conjunto. En las sociedades modernas, las actitudes machistas tratan de justificar la mayor comodidad, preponderancia y bienestar de los hombres, aunque en realidad no sea así.

La intimidación es el acto de hacer que los otros hagan lo que uno quiere a través del miedo. La intimidación es una conducta consecuencia de la competitividad normal de instar al dominio interrelacional generalmente visto en animales, pero que en los humanos es modulado por la interacción social.

PROFEMINISMO

COMENTARIO:  Pienso que el micromachismo es un abuso excesivo que la sociedad misma ha hecho creer a los  hombres que nosotros tenemos el poder y  que las mujeres no tienen ninguna clase de poder y que están para servirnos, que los hombres maltratan a las mujeres y que ellas deben estar en la casa más no salir a trabajar sino servir a los hijos y a su esposo. Pienso que esta ideología que tienen las mujeres y que la misma sociedad ha hecho creer debe cambiar para que haya igualdad entre genero y disminuya el indice de machismo en nuestro País.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTO: http://prezi.com/jpu4z-vv2-tl/edit/#19_14586512

INDICE Y AVANCE DE LA MONOGRAFIA : FEMINICIDIO

INTEGRANTES : MENDOZA HUARANCCA JEEFRY JHON

                            RODRIGUEZ PRINCIPE JORDAN

INDICE

1-    LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

·         Violencia contra la mujer por razón de genero

·         Tipos de violencia contra la mujer

2-    SITUACIÒN DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER EN EL PERÙ

·         Feminicidio: Origen del termino
                      Formas más extensas de violencia contra la mujer

3-    APROXIMACION DEL FEMINICIDIO EN AMERICA LATINA

4-    EL FEMINICIDIO EN EL PERÙ

I.              RELACION DEL AGRESOR CON LA VICTIMA

II.            CARACTERISTICAS DEL AGRESOR

III.           MOVILES SUPUESTOS PARA LA AGRESIÒN

Introducción

La violencia contra la mujer como "todo acto de violencia de género que resulte, o pueda tener como resultado un daño físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la privada".

La violencia de pareja se refiere al comportamiento de la pareja o ex pareja que causa daño físico, sexual o psicológico, incluidas la agresión física, la coacción sexual, el maltrato psicológico y las conductas de control.

La violencia sexual es cualquier acto sexual, la tentativa de consumar un acto sexual u otro acto dirigido contra la sexualidad de una persona mediante coacción por otra persona, independientemente de su relación con la víctima, en cualquier ámbito. Comprende la violación, que se define como la penetración, mediante coerción física o de otra índole, de la vagina o el ano con el pene, otra parte del cuerpo o un objeto.

Factores de riesgo

Los factores de riesgo de violencia de pareja y violencia sexual son de carácter individual, familiar, comunitario y social. Algunos se asocian a la comisión de actos de violencia, otros a su padecimiento, y otros a ambos. Entre los factores de riesgo de ambas, violencia de pareja y violencia sexual, se encuentran los siguientes:

·         un bajo nivel de instrucción (autores de violencia sexual y víctimas de violencia sexual);

·         la exposición al maltrato infantil (autores y víctimas);

·         la experiencia de violencia familiar (autores y víctimas);

·         el trastorno de personalidad antisocial (autores);

·         el uso nocivo del alcohol (autores y víctimas);

·         el hecho de tener muchas parejas o de inspirar sospechas de infidelidad en la pareja (autores);

·         las actitudes de aceptación de la violencia (autores y víctimas).

VIOLENCIA DE GÉNERO

Aquí presentamos una colección de artículos y páginas Web. Encontrarás una amplia selección de documentos de carácter general - las declaraciones y definiciones de la OMS o de las Naciones Unidas, incluidos unos sobre la situación específica en algunos países. Algunos cubren la violencia de género en general, también se incluye la violencia doméstica contra las mujeres (con una incidencia en todo el mundo, también en los países “pacíficos”). Algunas son más específicas sobre la violencia de género en el contexto de la guerra o del conflicto.

Aquí tratamos de presentar una colección dentro del marco jurídico ya existente. Especialmente las Naciones Unidas acordaron algunas resoluciones que definen el tema de un modo muy sólido, incluyendo sugerencias para seguir. La cuestión sobre la cual hay que enfocarse es la implementación de estas resoluciones y acuerdos en la realidad de la guerra y evitar que ocurran situaciones de violencia de género.

En respuesta a la persistente defensa por parte de la sociedad civil, el Consejo de Seguridad de la ONU ha aprobado, hasta la fecha, cinco resoluciones sobre "Mujer, Paz y Seguridad". Éstas son las Resoluciones del Consejos de Seguridad: 1325 (2000), 1820 (2009), 1888 (2009), 1889 (2010) y 1960 (2011).

Las cinco resoluciones deben ser tomadas en conjunto bajo una misma sombrilla, ya que constituyen el marco de la política internacional sobre la Mujer, la Paz y la Seguridad. Ellas guían la labor de promover y proteger los derechos de las mujeres en situaciones de conflicto y post-conflicto. Además, como resoluciones vinculantes del Consejo de Seguridad, deben ser aplicadas por todos los Estados miembros y los actores pertinentes, incluidas las entidades del sistema de las Naciones Unidas y las partes en conflicto.

            La palabra feminicidio es adecuada para referirse al asesinato de mujeres por el hecho de serlo, como una forma extrema de violencia machista.

El término no está aún recogido en el Diccionario académico, aunque sí en algunos de uso, y se emplea con frecuencia en los medios de comunicación. Se trata de una palabra bien formada y no es necesario destacarla con cursivas ni comillas.

Las leyes de varios países y las resoluciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos definen feminicidio como el ‘homicidio de mujer por razones de género’.

Este sustantivo se puede emplear no solo para hacer referencia al asesinato individual de una mujer, sino también para referirse al homicidio sistemático de mujeres, en especial en contextos donde no existe un fuerte reproche social o cultural de estos hechos. Por ejemplo, hay culturas donde el feminicidio consiste en dar muerte a las niñas cuando nacen.

GLOSARIO Y ORGANIZADOR DE PERSPECTIVA DE GENERO

Cosmovisión: Una cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir de la cual la interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisión define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.

Subjetividad: la subjetividad es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.

Perspectiva de género: La perspectiva de género es una categoría analítica que acoge a todas aquellas metodologías y mecanismos destinados al «estudio de las construcciones culturales y sociales propias para los hombres y las mujeres, lo que identifica lo femenino y lo masculino»¹ que supone la existencia de una desigual distribución de poder entre géneros en todas las clases sociales. Su origen se remontaría al documento emanado de la Cuarta Conferencia sobre la Mujer celebrada en Pekín en 1995, instancia en la que se utilizó por primera vez como elemento estratégico para promover la igualdad entre mujeres y hombres; tal lógica incitó el surgimiento de una serie de investigaciones y debates en torno al rol de la mujer en dicho marco, aunque enfoques recientes incluyen también estudios sobre los hombres y lo masculino, o su análisis desde el lesbianismo y la homosexualidad.

Políticas públicas: Las políticas públicas son las respuestas que el Estado puede dar a las demandas de la sociedad, en forma de normas, instituciones, prestaciones, bienes públicos o servicios. En este sentido, está ligado directamente a la actividad del Estado en tanto ejecutor, es decir, aludiendo a la Administración del Estado, centralizada o descentralizada. Involucra una toma de decisiones y previamente un proceso de análisis y de valorización de dichas necesidades.

Emancipación femenina: La emancipación de la mujer, emancipación femenina, liberación femenina o liberación de la mujer es un concepto propio de la historiografía, la sociología, la antropología y otras ciencias sociales referido al proceso histórico por el que las mujeres han reivindicado y conseguido, en numerosos casos, la igualdad legal, política, profesional, social, familiar y personal que tradicionalmente se le había negado.

Paradigma: El término paradigma significa «ejemplo» o «modelo». En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías. En los tiempos modernos, este concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1992 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula. En lingüística, Ferdinand de Saussure ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también un significado en el terreno de la psicología refiriéndose a aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo análisis.

Principios éticos: En ética, los principios son reglas o normas que orientan la acción de un ser humano. Se trata de normas de carácter general, máximamente universales, como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios morales también se llaman máximas o preceptos.

Los principios son declaraciones propias del ser humano, que apoyan su necesidad de desarrollo y felicidad, los principios son universales y se los puede apreciar en la mayoría de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la humanidad

Ideología: Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).

Patriarcalmente: Relativo al patriarca o al patriarcado

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